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Código
da disciplina:
FCS119
Número
de créditos: 04
Período: 1°
Objetivos:
1.
Apresentar as principais linhas do pensamento ocidental moderno que
estão na origem das Ciências Humanas e Sociais: humanismo,
contratualismo, iluminismo, liberalismo, utilitarismo, positivismo;
2.
Familiarizar os alunos com a leitura de autores clássicos de
época e com a análise comparativa de diferentes escolas
e correntes de pensamento;
3.
Preparar os alunos para uma melhor assimilação dos conceitos
básicos que serão trabalhados nas disciplinas subsequentes
de Ciência Política e Economia Política. Embora
focalize movimentos de idéias anteriores ou paralelos à
formação das Ciências Sociais propriamente ditas
- caracterizados mais como "filosóficos" que como "científicos"
-, a disciplina não pretende ser uma introdução
à Filosofia, mas um percurso através de noções
centrais na construção dos saberes econômico, político
e sociológico modernos, em particular os conceitos de Indivíduo,
Sociedade, Estado e Mercado.
Programa:
1.
Origens do Pensamento Social Moderno
Renascimento e Humanismo; Maquiavel, a Razão de Estado e o Papel
do Estadista.
2.
Razão e Sensibilidade: o sujeito do conhecimento e a natureza
humana no pensamento do século XVII.
Individualismo, Contratualismo e Liberalismo.
3.
O Racionalismo Iluminista
Liberdade Individual, Tolerância, Progresso. Cidadania, Representação
e Limites do Governo
4.
Das Paixões aos Interesses: a construção do Homo
Economicus
Bibliografia:
1.
Origens do Pensamento Social Moderno
MARCONDES,
Danilo. Iniciação à História da Filosofia.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1977. Parte III, Capítulo 1: "As
Origens do pensamento moderno e a idéia de modernidade",
pp. 139-58.
JAPIASSU,
Hilton. Nascimento e Morte das Ciências Humanas. Rio de
Janeiro: Francisco Alves, 2° ed., 1982. Parte I, Cap. 1: "Como
nasceu a ciência moderna?", pp. 23-31.
MAQUIAVEL,
Nicolau (1469-1527). O Príncipe [ 1513,publ. em 1532].
São Paulo: Abril Cultural, 1973, Coleção os Pensadores,
vol. IX, Capítulos XVII, XVIII,XXV, e XXVI. Outra edição
(de bolso): Paz e Terra, 1996.
ARAÚJO,
Ricardo Benzaquén de & CASTRO, Eduardo Viveiros de. "Romeu
e Julieta e a origem do Estado". In: VELHO, Gilberto, (org). Arte
e Sociedade. Rio de Janeiro: Zahar, 1977, pp. 130-69.
Bibliografia Complementar:
ARENDT,
Hannah. A Condição Humana. Rio de Janeiro: Forense
Universitária, 1983. Capítulo VI: "A vita activa
e a era moderna", pp. 260-338.
ROTTERDAM,
Erasmo de (1466-1533). Elogio da Loucura [1511]. São Paulo:
Abril Cultural, 1972. Coleção Os Pensadores, vol. X.
MORUS,
Thomas (1478-1535). A Utopia [1516]. São Paulo: Abril
Cultural, 1972. Coleção Os Pensadores, vol. X.
2. Razão e Sensibilidade: o sujeito do conhecimento e a natureza
humana no pensamento do século XVII.
MARCONDES,
Danilo. Iniciação à História da Filosofia.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. Parte III, Capítulos 2 e 3:
"Descartes e a filosofia do Cogito" e "A tradição
empirista: a experiência como guia", pp. 159-86.
DESCARTES,
René (1596-1650). Discurso do método [1637]. São
Paulo: Abril Cultural, 1973. Coleção Os Pensadores, vol.
XV, Partes I a IV, pp. 33-59.
MARCONDES,
Danilo. Iniciação à História da Filosofia.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. Parte III, Capítulo 5: "A
filosofia política do liberalismo e a tradição
iluminista", pp. 196-206.
RIBEIRO,
Renato Janine. "Hobbes: o medo e a esperança". in:
WEFFORT, Francisco, org., Os clássicos da política, vol.
I. São Paulo: Ática, 1997, pp. 51-77.
HOBBES,
Thomas (1588-1679). Leviatã [1651]. São Paulo: Abril Cultural,
1974, Coleção Os Pensadores, vol. XIV, Parte I, Capítulos
XIII e XIV, pp. 78-89; Parte II, Capítulos XVII e XVIII, pp.
107-117.
MELLO,
Leonel Itaussu Almeida. "John Locke e o individualismo liberal".
In: WEFFORT, Francisco, org., Os clássicos da política,
vol. I. São Paulo: Ática, 1997, pp. 79-89.
LOCKE,
John (1632-1704). Segundo tratado sobre o governo [1690]. São
Paulo: Abril Cultural, 1973, Coleção Os Pensadores, vol.
XVIII, Capítulos I a VII, pp. 37-76.
Bibliografia Complementar:
BOBBIO,
Norberto. Liberalismo e democracia. São Paulo, Brasiliense, 4°
ed., 1993.
3. O Racionalismo Iluminista
FALCON,
Francisco José Calazans. Iluminismo. São Paulo: Ática,
2a ed., 1989, Capítulos 4 a 10, pp. 31-91.
NASCIMENTO,
Milton Meira do. "Rousseau: da servidão à liberdade".
In: WEFFORT, Francisco, org., Os clássicos da política,
vol. I. São Paulo: Ática, 1997, pp. 187-241. Inclui textos
de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), extraídos de O contrato
social [1762] e do Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade
entre os homens [1755].
ALBUQUERQUE,
J. A. Guilhon. "Montesquieu: sociedade e poder". In: WEFFORT,
Francisco, org., Os clássicos da política, vol. I. São
Paulo: Ática, 1997, pp. 111-85. Inclui textos de Montesquieu
(1689-1775), extraídos de O espírito das leis [1748].
4.
Das Paixões aos Interesses: a construção do Homo
Economicus
NAPOLEONI,
Claudio. Smith, Ricardo, Marx. Rio de Janeiro: Graal, 2a ed., 1981.
Cap. III: "Adam Smith", item 1, pp. 40-52.
WATT,
Ian. Mitos do individualismo moderno: Fausto, Dom Quixote, Don Juan,
Robinson Crusoe. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997, Parte II, Capítulo
6: "Robinson Crusoe", pp. 147-76.
HIRSHMAN,
Albert. As paixões e os interesses. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1979, 1a Parte, "De como os interesses foram convocados para contrabalançar
as paixões", pp. 19-68; 2 Parte, "De como se
esperava que a expansão econômica aprimorasse a ordem política",
pp. 96-109.
SMITH,
Adam. Investigação sobre a natureza e as causas da riqueza
das nações [1776]. São Paulo: Abril Cultural, 1974,
coleção Os Pensadores, vol. XXVIII, Livro I, Capítulos
I a III, pp. 9-26.
POLANYI,
Karl. A grande transformação. Rio de Janeiro: Campus,
1980 [edição original: 1944]. Cap. 4: "Sociedades
e sistemas econômicos", pp. 59-69.
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